rfavietnam

Trong bài viết: “Bò đỏ, bò vàng, thế lực thù địch và dư luận viên, từ đâu sinh ra”, chúng tôi đã phân tích về nguồn gốc những sự thù địch, chia rẽ và lập nên các chiến tuyến cho người Việt nhằm chống nhau, cắn xé nhau, mâu thuẫn với nhau… đều nằm trong chiến lược chia để trị. Bởi nếu toàn dân đoàn kết, hiểu biết lẫn nhau thì chẳng mấy chốc tất cả đều nhìn rõ bản chất và bộ mặt của đảng.

     Khoảng 10h ngày 5.9.2020, anh Nguyễn Văn Sướng (sinh năm 1968, trú tại phường Vân Dương, thành phố Bắc Ninh), giám đốc Công ty TNHH dịch vụ bảo vệ Hàm Long có điều khiển ôtô màu đen BKS: 99A - 306.30 đi trên Quốc lộ 18 theo hướng từ Quế Võ đi thành phố Bắc Ninh. Khi đi đến đoạn đường gần Cầu Ngà, phường Vân Dương, thành phố Bắc Ninh, xe ôtô của Sướng xảy ra mâu thuẫn trong tham gia giao thông với xe ôtô tải BKS: 14C - 238.41 do anh Nguyễn Trung H. (sinh năm 1997, huyện Nho Quan, tỉnh Ninh Bình) điều khiển.

“Công nhân Việt Nam tại nhà máy Trung Quốc ở Serbia kêu cứu” (*) Là tựa một bài báo của hãng tin AP, loan tải vào ngày 20 tháng 11 mô tả chi tiết tình hình của 500 công nhân Việt Nam đang lâm vào đường cùng tại một nơi xa lạ. Họ là những công nhân xuất khẩu của Việt Nam do môi giới từ những công ty xuất khẩu lao động trong nước ký hợp đồng với Công ty sản xuất vỏ xe Shandong Linglong Tire Co. của Trung Quốc sang Serbia làm việc từ tháng 5 năm nay.

Bò đỏ, bò vàng…

Cuộc chiến Bắc – Nam đã đi qua gần tròn một nửa thế kỷ. Biết bao nhiêu lời lẽ đẹp đẽ kêu gọi “Hòa giải, hòa hợp” từ “phe thắng cuộc” đã được đưa ra, nhưng điều đó hình như vô nghĩa trong thực tế. Điều đơn giản nhất để giải thích vấn nạn này, đó chính là bản chất của người Cộng sản thường là giữa lời họ nói và việc họ làm là trái ngược nhau.

Tháng 11-2021, nhân kỷ niệm 40 ngày Giáo Hội Phật giáo phục vụ Nhà nước ra đời, báo Giác Ngộ có bài viết mang tên “Tiến trình vận động thống nhất Phật giáo Việt Nam” để mô tả lại câu chuyện mang tính lịch sử, là sau năm 1975, chính quyền vô thần đang cầm quyền muốn tổ chức thống nhất mọi chùa chiền, tăng ni, phật tử về một mối, dưới sự kiểm soát của Ban tôn giáo chính phủ và quan điểm chính trị của Nhà nước.

 Phương Hằng diễn cương, hạ màn sớm hay thay kịch bản?

Ai sành ăn táo, có lẽ rất dễ nhận ra sự khác biệt giữa táo Mỹ và táo Trung Quốc. Và đương nhiên, có thể phân biệt được cả táo Ấn Độ, táo Nhật Bản, táo cCâu Phi, táo Nam Mỹ… với táo Trung Quốc. Bởi đặc điểm nhận dạng giữa các loại táo này rất dễ: Táo Trung Quốc có lớp vỏ bề ngoài đẹp, bóng lẫy, nhưng chất lượng ruột của nó quá kém và chứa độc tố. Ngược lại, những trái táo kia, có lớp vỏ bề ngoài dày, có loại còn sù sì, nhưng ruột ngon ngọt, bổ dưỡng và lành tính.

Song Chi.

Có một thời ở miền Bắc XHCN, ai nhà nghèo, thuộc tầng lớp bần cố nông, nông dân, công nhân thì khoe ra, còn ai có tiền, có học lại phải giấu đi, như là tội lỗi.

Có một thời ở miển Nam sau ngày đất nước thống nhất, phụ nữ phải giấu, hoặc vứt bỏ những chiếc áo dài, áo đầm, chùi hết sơn móng tay, mặc vào những bộ áo bà ba đơn sơ, thanh niên đi ra đường nếu tóc dài, quần loe là bị chặn lại sởn tóc, cắt xén ống quần.