Tại sao nhân sự của Đảng Cộng sản Việt Nam "không có gì mới"?

 

1. Phải có tính vận động. 

2. Phải có sự tác động lẫn nhau và tác động đa chiều của hai hay mọi hiện tượng sự vật xung quanh.

 

Khi nhà cầm quyền CSVN đã xác định "trung thành" với Triết học Mác - Lê Nin và Tư tưởng Hồ Chí Minh, tức là họ đã phạm vào tính vận động. Điều này có nghĩa tư tưởng của toàn bộ các đảng viên cao cấp nhứt đều đứng yên rồi. Ngoài ra, tổ chức ĐCSVN cũng phạm vào tính tác động lẫn nhau - tác động đa chiều, bởi vì có một đảng thì làm gì có sự tác động. Điều này chính là sự lý giải rõ ràng - dễ hiểu, vì sự đơn giản của Triết học với hai tính quan trọng nhứt, như kể trên. 

 

Ngoài ra, dù theo bất cứ trường phái Triết nào, các nhà Hiền Triết thuở xa xưa cũng như các Triết gia sau này, đều phải thừa nhận, Triết học không có tính độc tôn. Trong khi đó, ĐCSVN duy trì mô hình độc đảng, rõ ràng họ đã phạm vào tính không có độc tôn. Triết học cũng không có sự trung thành, nếu phải gọi tên "Trung Thành", Triết học chỉ trung thành với thực tế. Một thực tế dễ nhận biết của Triết học Ứng dụng, đó là nơi nào có sáng tạo và phát minh, nơi đó đang có một nền tảng Triết học lành mạnh.

 

 

Từ hai đặc tính quan trọng nhứt về Triết học nói trên, nhà cầm quyền CSVN với suốt chiều dài lịch sử, từ khi thành lập nhà nước VNDCCH vào ngày 2 tháng Chín năm 1945, đến nay gần 80 năm, vấn đề nhân sự qua các kỳ Đại hội Đảng vẫn không thể tạo ra bất kỳ một yếu tố mới nào, về lựa chọn con người, cho các vị trí cao cấp nhứt cho đến vị trí thấp nhứt trong các phường - xã. Bởi lẽ đơn giản, tất cả họ đều phải chịu sự đánh giá bất di bất dịch mang tên "Trung Thành" với chủ nghĩa Mác - Lê Nin. Trong khi đó, chủ nghĩa Mác - Lê Nin đã sai từ đầu về tư tưởng, đủ để hình thành nên một trường phái Triết học, do yếu tố dễ thấy: Hoàn toàn đứng yên - Một dạng chết cứng về tư tưởng, mà tất cả các đảng viên Cộng sản trên thế giới nói chung và đảng viên ĐCSVN nói riêng, không hề hay biết.

 

Chính vì lẽ đó, suốt chiều dài hàng chục năm qua, hai lãnh vực văn hóa - giáo dục, vốn chi phối trên mọi lãnh vực khác, ĐCSVN chỉ loay hoay trong "cái khuôn" Mác - Lê Nin định sẵn và sau này thêm vô "tư tưởng Hồ Chí Minh" nhưng giới nghiên cứu không tìm thấy, "tư tưởng" của ông Hồ có những gì mới hoặc lạ và độc đáo, đủ để gọi là "một tưởng" cả (!).

 

Chính từ nền tảng văn hóa - giáo dục phi triết lý như vậy, nên khái niệm "đạo đức người Cộng sản" như đầm lầy hạn hẹp với những chuẩn mực, vốn rất bình thường của thế giới và Việt Nam cả ngàn năm qua.

 

 

Chính từ tư tưởng phản Triết học và nền tảng văn hóa - giáo dục phi triết lý, cho nên nhân sự cấp siêu cao, đến cấp cao, cấp trung và cấp thấp "không có gì mới", dù có tổ chức thêm vài kỳ đại hội đảng cũng hoàn toàn cũ như cách đây gần 80 năm về trước. Có lẽ người CSVN không hiểu cho lắm, về cặp phạm trù Triết học "Nội dung - Hình thức",  với bộ veston - cà vạt và áo dài sặc sỡ (Hình thức) nhưng không thể thay đổi tư tưởng (Nội dung) của họ.